Tasavvuf Nedir?

[muhteremnur]

TASAVVUF NEDİR?..

Tasavvuf denilen güzel ahlâk yolunun, cennet yolunun, evliyalık yolunun çeşitli
tariflerini yapmış evliyaullah, büyük alimler, büyük mutasavvıflar. Bunları
kitaplarının başında toplamışlar. Tasavvuf hakkında bilgi veren bir kitabı
aldığınızda mutlaka bilin ki, başında birinci bölümü "Tasavvuf nedir? Tasavvufun
tarifi..." gibi bir şeyle başlar. Tasavvufun çeşitli tarifleri var. Bu,
Mevlâna'nın yolu... Bu, Yunus'un yolu... Bu, mübareklerin hali... Tarihteki
herkesin kalbini kazanmış insanlar bu yolda gitmişler. Nedir bu tasavvuf yolu?..
Bürden bir tanesi şöyle tarif etmiş:

Tasavvuf yâr olup, bâr olmamaktır;
Gül-i gülzâr olup, hâr olmamaktır.

Bakın ne kadar güzel, hem şiir, hem de ne kadar fedakârlık ifade ediyor, ne
kadar diğerbînlik ifade ediyor. Ne kadar aktif bir duygu... "Tasavvuf yâr olup,
bâr olmamaktır;" Tasavvufta dostluk var, dost olmak var, sevmek var, arkadaş
olmak var, komşu olmak var, yâr olmak var; ama bâr olmak yok!

Bâr ne demek?.. Farsça'da yük demek. Meselâ bâr-ı girân diyoruz, eski şiirlerde
geçer. Bâr-ı girân, ağır yük demek. Yâr olmak var, bâr olmak yok. Yâni bir insan
mutasavvıfsa, dervişse, tasavvuf ahlâkını kazanmışsa, tasavvuf terbiyesini
almışsa, yük olmayacak... Başkasının sırtından geçirmeye kalkışmayacak,
başkasını sömürmeyecek. Başkasının menfaatini sömürmeye kalkmayacak. Parazit
olmayacak, asalak olmayacak, yük olmayacak. Aksine başkasına fayda verecek.


Nerden çıkmış tasavvuftaki bu anlayış?.. Bu tasavvuf da nerden çıkmış. Bazıları
diyor ki:

--Peygamber Efendimiz zamanında tasavvuf var mıydı?

Vardı tabii!.. Bakın bu hadis-i şerif mutasavvıfların kaynağı. Mutasavvıflar
onun için yâr olup, bâr olmamayı düşünmüşler. "Sizden biriniz, bir müslüman
kardeşine faydalı olmağa güç yetirebiliyorsa faydalı olsun." İşte, faydalı
olmayı tavsiye ediyor Peygamber Efendimiz. Demek ki hadis-i şerifte tasavvuf
var, Kur'an-ı Kerim'de tasavvuf var, İslâm'da tasavvuf var ki, bu hadis-i
şerifin uygulaması mutasavvıfta, "Yâr olup, bâr olmamak" diye tezâhür etmiş.

Prof. Dr. Mahmud Esad Coşan Rh.A

[çiçek]

Tasavvuf sufi kali hale tebdil eylemektir bil
Dahi her söz ki söyler ab-ı hayvan olmağa derler

Tasavvuf, sufinin kalini (sözünü ve bilgisini) hale tebdil etmesidir. (ilmiyle amil olma) Hal ehli olan, söylediklerini ve bildiklerini bizzat yaşayan bir kimsenin sözü, başkaları için hayat iksiri hükmündedir.

[Ayhan]

Tasavvuf dedinizde hocamızın bır anısı hatırıma geldı. Bir konferansa Es'ad hocamızı davet etmişler aynı konferansa diyanet işleri başkanınıda davetli imiş. (hangsi olduğu tam aklımda değil) Diyanet işleri başkanı Hocamızdan önce konuşma yaparken Peygamber Efendimiz SAS zamanında tasavvuf mu vardı? diye bir atıfta bulunmuş. Hocamız hiç sesini çıkarmamış konuşma sırası kendisine gelince hocamız bırazda nüktedan bir ifade ile:
-'' Peygamber Efendimiz SAS zamanında diyanet işleri başkanlığıda yoktu'' demişler.
Anlayana..

[Serid Ömer]

Es-selamü aleykum vrahmetullahi veberatuhu

Aslında TASAVVUF ruha seslendiği ve ona aralıksız gıda sunduğu,ledün aleminden ilahi fuyuzatın tertemiz havasını estirdiği için her peygamberin irşadının mayasını,sünnetinin bir bölümünü teşkül etmiştir.Resulüllah(s.a.v)Efedimiz'inaçmış olduğu yüksek iman ve irfan mektebinde kalbler önce islam'ın ruh ve vicdanlara seslenen renk ve manasıyla aydınlatılmış,beşerin iç varlığı bu renge boyandıktan sonra dini hükümlerin perdesini aralamıştır.Bu ölçü ve tarife göre TASAVVUF islam'ın özü,Kur'an'ın konusu ve sünnetin kendisidir.Onu bu esasların dışına çıkarmak,soysuzlaşmasına ve sünnet dışı kalmasına yol açar.

TASAVVUF:Allah'ın seni senden öldürmesi ve kendisiyle ihya etmesidir.Cüneyd-i Bağdadi(k.s)
-Gayr ile alkasız olarak Allah'la olmaktır.
-Toplulukla zikir,duygululukla vecd, bağlılıkla ameldir.
-Sulhsuz mücadeledir.Yani nefsin kötü arzularına karşı onunla devamlı savaş halinde bulunmaktır.
Kaynak:Beyazd-i Bestami(k.s) İSLAM TASAVVUFUNUN ÖZÜ